Dulu saya mengira islamphobia adalah sudut pandang negatif beberapa orang non-muslim yang timbul akibat ketidaktahuan mereka terhadap Islam secara penuh. Namun akhir-akhir ini saya menyadari, islamphobia justru banyak menjangkit diri kita yang mengaku muslim, mengaku beriman, menjangkit kita yang selalu mendirikan shalat lima kali sehari semalam. Hal ini seringkali tidak kita sadari. Ada ketakutan saat kita menampakkan keislaman kita secara zhahir, lingkungan akan melihat kita dengan pandangan risih, merasa akan dijauhi. Padahal parahnya, kita sadar bahwa lingkungan kita notaben dari kalangan muslim itu sendiri. Islam dipandang aneh di negeri non-muslim bukanlah sesuatu hal yang aneh. Wajar, karena mereka berinteraksi dengan sesuatu yang baru, pertama kali melihat para wanita menutupi bagian kepalanya dengan sehelai kain misalnya. Tapi yang aneh justru saat Islam dipandang aneh dan asing di negeri yang mayoritasnya memeluk agama Islam. Bisa jadi, inilah tingkatan islamphobia tertinggi, saat muslim itu sendiri ketakutan dengan keislamannya.
Tiga hari lalu, video terbaru Ferry Irwandi berjudul "Hidup Tanpa Social Media dan Bahagia" muncul di beranda Youtube saya. Menontonnya sekilas, membuat saya candu untuk mengetahui lebih jauh perjalanan Ferry Irwandi, seorang content creator yang mempuasakan diri dua minggu lamanya dari hiruk pikuk dunia maya. Hasilnya? Sesuai judul videonya, ia lebih bahagia.
Enam bulan terakhir, banyak hal yang membuat saya menyadari ada yang tidak beres dengan diri saya. Kecanduan gawai salah satunya. Memang tidak setiap hari. Saya juga pernah merasa bosan berselancar di dunia maya. Namun, melihat rutinitas kegiatan saya enam bulan terakhir yang hampir tak pernah lepas dari gawai, laptop, internet, membuat saya semakin yakin, Bisa jadi beberapa beban psikis yang saya alami bersumber dari pola hidup yang tidak sehat ini. Teknologi memang memperpendek jarak kita dengan orang-orang yang jauh disana. Namun teknologi juga lah yang membuat orang-orang terdekat kita, seolah tidak ada.
Hal ini membuat saya ingin menantang diri saya pribadi, apakah dalam empat puluh hari bisa puasa dari kecanduan media sosial. Karena aktivitas kerja yang dilakukan dari rumah, saya tetap tidak bisa meninggalkan dunia maya sepenuhnya. Saya tetap harus menjaga komunikasi dengan rekan kerja. Untuk itu, saya putuskan untuk mengatur ritme memegang gawai dalam sehari.
Apakah tantangan ini berhasil? Kita mulia aja dulu.
Salah satu tanda keimanan adalah ambisi
Maka perhatikanlah saat Islam hanya sebatas kota kecil di padang pasir
Ancaman kepungan musuh tidak membuat Rasulullah ragu akan janji-Nya
Dengan yakin ia kabarkan bahwa Islam akan menaklukan Syam, Yaman hingga Persia.
Walau pada saat itu, untuk makanpun para sahabat bergantung pada setangkup kurma yang dimakan bersama.
Al Fatih salah satunya, Allah bebaskan Konstantinopel yang tak terkalahkan berabad-abad lamanya
Ia layarkan kapal-kapal ke daratan yang membuat banyak orang takjub tak percaya
Maka sungguh sangat malu saat diri ini masih berat untuk bangun shubuh tepat waktu
Apatah lagi ‘tuk menjadi pewujud janji yang Rasulullah sabda ratusan tahun silam.
Bak punduk merindukan bulan, bergemul dalam selimut membuat janji-janji mulia itu hanya sebatas angan.
Maka ambisi adalah salah satu tanda keimanan
Darinyalah tumbuh benih-benih yang akan membumikan Islam dalam kejayaan
Tinggallah sebuah pertanyaan, apakah benih itu adalah diri ini atau justru orang lain yang memilih bangun dan memulai meniti langkah demi langkah perjuangan
Memang tak selamanya jalan mulus indah terbentang
Akan ada masanya dimana keringat telah mengering, langkah kaki kian tertatih melangkah dan tangan gemetar mengenggam harap.
Pada saat itu seluruh usaha terasa telah dicurahkan namun angan masih tetap sebatas harapan.
Maka yang dapat kita lakukan, dan semestinya selalu kita lakukan, adalah menengadahkan dagu yang tadi tertekuk lesu, men-sujudkan wajah yang tadi mendongak langit menatap sayu.
Tengadahkanlah kedua tangan dalam pinta.
Benamkan wajah di atas sejadah di penghujung malam yang masih gulita
Mulailah berdoa, merayu Sang Pencipta
Kemudian, tunggulah bagaimana semesta bekerja atas seizin-Nya.
Membangkitkan Kembali Top Peak Performance
By Muhammad Abdi Ridha - Januari 19, 2021
Bismillahirrahmanirrahim
Sekarang, jika kamu tengah melihat layar gawai sambil mengunyah cemilan, rebahan, atau aktivitas lainnya, coba berhenti sebentar. Duduklah dengan posisi duduk yang paling nyaman. Tarik nafas yang dalam, buat dirimu sesantai mungkin, lalu hembuskan udara dari mulutmu secara perlahan. Take an off. Lalu, coba kamu ingat kembali momen paling membahagiakan dalam hidupmu.
Baru saja, kamu sudah melakukan tahap awal dari upaya membangkitkan kembali top peak performance-mu, sebuah keadaan dimana kamu merasakan tengah berada di puncak tertinggi kehidupanmu. Saat itu adalah momen paling membahagiakan yang pernah kamu alami. Kamu menikmati setiap aktivitas yang kamu lakukan. Barangkali saat itu adalah saat dimana kamu mendapatkan pencapaian yang kamu idam-idamkan.
Mungkinkah top peak performance itu kembali kembali terulang? Ya, nyatanya sangat mungkin. Sebenarnya, top peak performance tidak terjadi tiba-tiba. Adanya top peak performance didukung oleh beberapa faktor yang secara sadar atau tidak sadar hadir pada dirimu kala itu. Untuk menghadirkan kembali top peak performance tersebut, tentu yang mesti dilakukan adalah menghadirkan kembali faktor-faktor pendukungnya.
Dua hari yang lalu, Alhamdulillah saya berkesempatan mengikuti kelas daring Coaching Top Peak Performance State bersama Coach Adam Amrullah, Leadership Communication Coach PT Paragon. Kegiatan ini diadakan oleh Pondok Inspirasi, PT Paragon, Kafh, dan pemimpin.id. Ringkasnya, Coach Adam menjelaskan adanya 4 tahapan proses yang mesti kita lakukan saat ingin membangkitkan kembali top peak performance.
1. Pause
Proses ini meminta kamu untuk relax agar kamu benar-benar terkoneksi dengan dirimu, menyadari apa yang kamu pikirkan dan memahami apa yang kamu rasakan.
2. Expanding
Kamu akan diajak untuk melakukan refleksi ke dalam dirimu. Kamu akan diminta memutar ulang kejadian yang kamu anggap peforma terbaik dalam kehidupanmu. Kemudian kamu diminta untuk menjawab beberapa pertanyaan berikut.
Apa yang kamu rasakan saat mengalami top peak performace? Bahagia? Haru? Bagaimana kejadiannya?
Apa manfaat yang bisa kamu rasakan dan bagikan jika kembali di top peak performance?
Saat berada di top peak performace, coba ingat kembali 3 kunci suksesmu kala itu!
Lalu, apa yang perlu kamu hadirkan kembali agar berada di top peak performance itu sekali lagi?
3. Focus - Insight
Pada proses ini, kamu diminta untuk memahmi pelajar penting apa yang bisa kamu dapatkan dari dua proses sebelumnya. Catatlah pelajar-pelajaran tersebut. Lalu pahami polanya.
4. Real Action
Terakhir, dari berbagai pelajaran dan pola yang telah kamu temukan dari proses-proses sebelumnya, kamu mesti merealisasikannya dalam bentuk aksi nyata agar hal tersebut tidak sekadar angan belaka. Bayangkan bagaimana dampak yang bisa kamu hasilkan jika pelajar-pelajaran (insights) yang telah kamu temukan sebelumnya, kamu eksekusi dalam aksi nyata.
Dalam merencanakan aksi, hal yang mesti kita pahami adalah setiap langkah besar dalam kehidupan selalu dimulai dari satu langkah kecil dan terdiri dari langkah kecil-langkah kecil lainnya. Karena itu, mulailah merumuskan aksi untuk satu hari ke depan, satu minggu ke depan, satu bulan, hingga perencanaan jangka panjang satu atau 5 tahun mendatang
*****
Walau kelas daring ini hanya berlangsung sekitar 120 menit, Coach Adam benar-benar menggali kenangan top peak performance setiap peserta. Ada sekitar 300 peserta yang hadir kala itu dan in sya Allah ada lebih dari ratusan bahkan ribuan doa yang dipanjatkan atas ilmu yang telah menginspirasi banyak orang. Aamiin.
Afran Damari, Orang Tua bagi Para Pelajar yang Terpinggirkan Keadaan
By Muhammad Abdi Ridha - Januari 16, 2021
Suasana di sekitar Kampung Gunung Leutik, Desa Benteng, Kecamatan Ciampea tampak biasa. Walau kondisi jalan rusak parah di beberapa bagian, pemandangan kiri-kanan jalan terlihat asri ditumbuhi beberapa jenis tanaman hortukultur seperti ubi dan bengkuang. Sebuah rumah berdiri di antara barisan pohon pisang yang berjejer rapat. Rumah tersebut terbilang sederhana, berukuran sekitar, hmm aku kurang tahu pasti, mungkin enam kali enam meter dengan tembok plester bercat putih. Di dalamnya ada dua kamar tidur serta dapur yang menyatu dengan ruang tengah. Di sinilah tempat berbagai jenis perabotan disimpan, mulai dari lemari piring, meja makan, pakaian yang baru diangkat dari jemuran dan lemari buku. Ruang tamu? Orang-orang termasuk pemilik rumah ini sendiri sudah terbiasa bercengkrama di teras rumah. Bahkan, jika ada tamu yang menginap, para tamu ini akan disuguhkan pengalaman tinggal di alam terbuka (dalam makna yang sebenarnya), tidur di teras rumah.
Rumah ini milik Pak Arfan, dosen honorer yang sempat mengajar di Program Studi Manajemen dan Sekolah Vokasi Institut Pertanian Bogor (IPB) dan Institut Agama Islam Sahid (INAIS).
Selain mengajar, kesehariannya mengelola Komunitas Pendidik Nusa, sebuah komunitas sosial pendidikan yang mengelola posko belajar sekolah terbuka dan sekolah paket kesetaraan. Komunitas ini beridir sejak tahun 2014. Ia adalah kepala sekolah di salah satu pusat kegiatan belajar Sekolah Terbuka sebelum mendirikan komunitas ini. Murid-muridnya berasal dari kalangan anak-anak yang tidak dapat mengenyam bangku pendidikan formal di sekolah reguler biasa karena berbagai alasan, dibantu beberapa rekan guru pamong lainnya.
Walau memiliki kesibukan sebagai dosen, tidak menjadi alasan baginya menyisihkan sebagian waktu untuk mendukung pendidikan anak-anak di sekitar rumah. Bahkan, acap kali kegiatan belajar di Komunitas Pendidik Nusa lebih diutamakan. Ia adalah lulusan program magister manajemen IPB, sama dengan Bu Wiwik, istrinya.
Perjalanan Pak Arfan dalam mengelola Komunitas Pendidik Nusa tidaklah mudah. Lebih sering ia harus mengorbankan waktu bekerjanya, mengutamakan mengajar anak-anak yang tiap kelas hanya berisikan satu sampai delapan siswa saja. Terlebih, kala itu adanya tiga posko kegiatan belajar di tiga kecamatan berbeda menuntutnya untuk mobilisasi secara intens serta mengurus mental, fisik dan waktu. Untunglah sang istri kerap menemani, walau satu dua kali Bu Wiwik sering mengeluh dengan kegiatan suaminya yang terus sibuk berkhidmat untuk orang lain sambil bercanda. Beberapa waktu Pak Arfan dan istri harus berbagi tugas mengajar di dua tempat berbeda.
Untuk membantu kegiatan belajar mengajar, Pak Arfan kerap mencari relawan guru. Karena sistemnya relawan, ia tidak memaksanakan keikutsertaan relawan secara rutin di posko-posko belajar. Beberapa relawan ada yang membantu satu kali seminggu, satu kali sebulan dan bahkan satu kali lalu tidak pernah datang lagi (ini memang terjadi. Pernah salah seorang relawan perempuan mencoba mengajar di salah satu posko terjauh. Medannya ekstrem kala itu, jalan berbatu. Jatuh dari motor, sejak itu ia tak pernah datang lagi).
“Pernah kepikiran untuk open recruitment SDM (guru). Tapi kami tidak bisa memberikan apa-apa (dalam bentuk finansial).” Kira-kira begitu maksud curhatannya ketika diselidiki kenapa tidak membuka lowongan guru. Memang, walau sudah ada regulasi yang mengatur perihal sekolah terbuka, upah guru pamong sekolah terbuka jauh dari kata sejahtera. Upah itu mungkin akan habis hanya untuk biaya transportasi, penyiapan alat dan bahan ajar. Perihal kenapa ia begitu teguh meneruskan komunitas yang ia dirikan, padahal hal ini justru telah mengorbankan banyak hal, Pak Arfan menjelaskan bahwa selagi masih ada satu orang yang ingin belajar, lanjutkan.
Anak-anak yang tergabung dalam sekolah terbuka dan paket kesetaraan memiliki motivasi yang berbeda dari siswa pada umumnya. Sekolah umum memiliki rentang umur yang terdistribusi secara merata, misalkan kelas satu sekolah dasar berumur selang lima sampai tujuh tahun, namun tidak dengan mereka yang belajar di Komunitas Pendidik Nusa. Mulai dari angkatan sekolah hingga lanjut usia bisa belajar di program sekolah paket kesetaraan. Tantangan berbeda muncul dari siswa-siswa sekolah terbuka. Sebut saja Rini (nama samaran), siswi kelas sepuluh. Keluarga Rini memiliki trauma di sekolah formal. Kakaknya, sebut aja Andini, pernah bersekolah di sekolah menengah swasta yang berjarak satu kali naik angkutan umum dari rumahnya. Suatu kali Andini yang tergabung dalam klub bela diri mengalami porsi latihan yang terlalu berat hingga kondisi tubuhnya melemah. Andini dilarikan ke rumah sakit. Karena beberapa alasan, beberapa rumah sakit menolak pengobatan Andini hingga salah satu rumah sakit akhirnya menerima. Namun di rumah sakit ini Andini tidak tertolong.
Cerita lain dialami Roni (nama samaran), juga siswa kelas sepuluh. Menurut pemaparannya, ia dulu adalah anak buah kakak kelasnya yang terkenal suka memeras adik-adik kelas. Perbuatan Roni ini diketahui oleh pihak sekolah. Roni dikeluarkan dari sekolah dan akhirnya bergabung di sekolah terbuka untuk melanjutkan jenjang pendidikannya. Roni hidup dengan ibu singel parent dan satu orang adik perempuan.
Juga kisah Aang (nama samaran), anak yang selalu rajin belajar. Aang adalah anak pemulung yang kesehariannya memulung di kampus IPB Dramaga. Karena mulai mengikuti kegiatan belajar di Komunitas Pendidik Nusa, ia rela menggeser waktu mulungnya sepulang sekolah, saat matahari terik membakar. Kedua orang tuanya telah bercerai, masing-masing menikah kembali dan memiliki keluarga baru. Sedangkan Aang tinggal di keluarga bibinya.
Terlepas bagaiaman latar belakang para siswa, semangat mereka untuk terus belajar perlu diapresiasi. Mungkin karena hal inilah yang membuat Pak Arfan begitu teguh untuk melanjutkan perjuangannya melalui Komunitas Pendidik Nusa. Waktu, harta dan tenaga siap ia korban untuk masa depan anak-anak yang jauh lebih baik.
Allah Zat Yang Maha Melihat dan tidak tuli. Empat tahun berselang, pada tahun 2018, beberapa relawan mulai terlibat aktif dan tergabung dalam struktur organisasi. Kala itu ada 5 orang mahasiswa IPB yang menginisiasi perombakan sistem kerelawan Komunitas Pendidik Nusa dari bersifat relawan, kini dibuat badan kepengurusannya. Tahun 2019, kegiatan Komunitas Pendidik Nusa yang tadinya hanya di tiga desa, bertambah menjadi lima desa. Jumlah relawan juga bertambah. Mulai dari tahun itulah Pak Arfan mulai menggiring agar kebaikan-kebaikan yang ditularkan tidak hanya di bidang pendidikan. Alasannya, masalah pendidikan itu masalah yang kompleks dan bisa jadi dampat sistemik dari pemasalahan sosial lainnya. Karena itu Pendidik Nusa mulai aktif di kegiatan-kegiatan sosial seperti memberikan layanan pengobatan gratis (bekerja sama dengan Rumah Sakit BAZNAS), turut serta selama 1 bulan membantu korban bencana longsong dan banjir Nanggung dan Tenjolaya, membangun instalasi air bersih (bekerja sama dengan SHAF dan IFANCA dari Amerika), bahkan berdakwah pada para pasien di salah rumah sakit swasta.
Perjalanan Pak Arfan dan keluarga dalam memberikan solusi konkret di dunia pendidikan membuat orang-orang yang mengenal mereka akan belajar banyak hal. Mulai dari makna kesederhanaan, pengorbanan, keikhlasan, perjuangan, dan harapan. Sangat sulit untuk menjelaskan poin-poin tersebut satu per satu. Barangkali bila ada kesempatan, kamu bisa ikut serta di satu atau dua kegiatannya.
Seiring berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi, dalam dua puluh tahun terakhir saja sudah banyak cabang ilmu baru yang semakin dispesialisasi menjadi bidang ilmu yang lebih rinci. Buktinya, beberapa jurusan baru di perguruan tinggi saat ini, sepuluh atau dua puluh tahun lalu masih terdengar asing. Sebut saja aktuaria, bisnis digital, bahkan games yang dulu dianggap sebagai hiburan kini menjadi rumpun ilmu di beberapa pergururan tinggi.
Bagi orang-orang yang mendalami dunia pendidikan, serta para orang tua dan guru, jika puluhan bahkan ratusan cabang ilmu tersebut akan diformulasikan menjadi sebuah kurikulum pendidikan, menginginkan agar anak-anak dapat mengenyam model pendidikan terbaik, cabang ilmu mana yang menjadi prioritas terlebih dahulu dipelajari?
Sebelum menjawab pertanyaan tersebut, bayangkan seseorang yang tengah kehausan. Tentu hal aneh bila ia mengambil air langsung dari teko, menampungnya di telapak tangan, walau itu mungkin dilakukan. Hal pertama yang ia cari adalah sebuah gelas karena gelaslah yang akan menampung air yang ingin diminumnya.
Air tadi dapat kita alogikan sebagai ilmu atau pendidikan yang menjadi kebutuhan primer manusia. Maka sebelum memamen ilmu-ilmu tersebut satu per satu, manusia membutuhkan wadah untuk menampungnya.
Wadah yang baik akan mencermin bentuk air yang baik. Wadah gelas akan membuat air tersebut seperti gelas, berbentuk kapal akan membuat air menyerupai kapal, bahkan jika wadahnya didesain berbentuk seperti kotoran, sesuai dengan sifat air yang mengikuti bentuk wadahnya, air tersebut akan terlihat berbentuk kotoran.
Baik air yang ada dalam gelas, wadah berbentuk kapal, atau bahkan wadah berdesain kotoran, mau seperti apapun bentuknya, air tetaplah air, bersifat netral, baru berubah manis jika ditambah gulu atau menjadi asin jika tercampur garam.
Begitu juga dengan ilmu. Ilmu hitung bisa dijadikan alat oleh mereka yang gemar berjudi untuk mencari keuntungan. Di sisi lain, mempelajari bagaimana membobol sebuah jaringan komunikasi justru dapat menjadi pengetahuan berharga bagi sebuah perusahaan untuk meningkatkan keamanan jaringan mereka. Ilmu-ilmu tersebut tidak pernah baik atau jahat, sifat mereka ditentukan oleh siapa yang memanfaatkannya. Maka penting di dunia pendidikan untuk mempelajari “wadah” sebelum mempelajari lautan ilmu yang luas.
Maka pertanyaan selanjut, “wadah” apa yang mesti dipersiapkan? Mari kita perhatikan amanat pendidikan.
Banyak pakar, tokoh, bahkan juga tercantum dalam undang-undang, pendidikan bertujuan agar manusia menjadi insan yang beriman dan berakhlak mulia. Dua pokok ini menjadi tujuan utama. Terlepas seorang anak yang punya cita-cita ingin menjadi seperti Elon Musk dengan ide gilanya membawa koloni manusia ke Mars, atau Ibnu Hayyan dengan karya-karya fenomenalnya di bidang Kimia, atau praktisi pendidikan seperti Salman Khan, pengetahuan agamalah yang mesti dipelajari setiap anak di usia dininya. Keimanan berhubungan dengan keyakinan. Maka hanya agama yang dapat menjadi sarana seserorang menjadi beriman dan secara absolut menentukan akhlak mana yang benar dilakukan dan mana yang salah.
Lalu mengapa kurikulum pendidikan saat ini seolah-seolah mengesampingkan pendidikan agama, bahkan di sekolah-sekolah hanya dipelajari satu kali dalam semingu. Ini merupakan sejarah panjang yang barangkali akan kita diskusikan di lain kesempatan.
Bagi orang-orang yang mendalami dunia pendidikan, serta para orang tua dan guru, jika puluhan bahkan ratusan cabang ilmu tersebut akan diformulasikan menjadi sebuah kurikulum pendidikan, menginginkan agar anak-anak dapat mengenyam model pendidikan terbaik, cabang ilmu mana yang menjadi prioritas terlebih dahulu dipelajari?
Sebelum menjawab pertanyaan tersebut, bayangkan seseorang yang tengah kehausan. Tentu hal aneh bila ia mengambil air langsung dari teko, menampungnya di telapak tangan, walau itu mungkin dilakukan. Hal pertama yang ia cari adalah sebuah gelas karena gelaslah yang akan menampung air yang ingin diminumnya.
Air tadi dapat kita alogikan sebagai ilmu atau pendidikan yang menjadi kebutuhan primer manusia. Maka sebelum memamen ilmu-ilmu tersebut satu per satu, manusia membutuhkan wadah untuk menampungnya.
Wadah yang baik akan mencermin bentuk air yang baik. Wadah gelas akan membuat air tersebut seperti gelas, berbentuk kapal akan membuat air menyerupai kapal, bahkan jika wadahnya didesain berbentuk seperti kotoran, sesuai dengan sifat air yang mengikuti bentuk wadahnya, air tersebut akan terlihat berbentuk kotoran.
Baik air yang ada dalam gelas, wadah berbentuk kapal, atau bahkan wadah berdesain kotoran, mau seperti apapun bentuknya, air tetaplah air, bersifat netral, baru berubah manis jika ditambah gulu atau menjadi asin jika tercampur garam.
Begitu juga dengan ilmu. Ilmu hitung bisa dijadikan alat oleh mereka yang gemar berjudi untuk mencari keuntungan. Di sisi lain, mempelajari bagaimana membobol sebuah jaringan komunikasi justru dapat menjadi pengetahuan berharga bagi sebuah perusahaan untuk meningkatkan keamanan jaringan mereka. Ilmu-ilmu tersebut tidak pernah baik atau jahat, sifat mereka ditentukan oleh siapa yang memanfaatkannya. Maka penting di dunia pendidikan untuk mempelajari “wadah” sebelum mempelajari lautan ilmu yang luas.
Maka pertanyaan selanjut, “wadah” apa yang mesti dipersiapkan? Mari kita perhatikan amanat pendidikan.
Banyak pakar, tokoh, bahkan juga tercantum dalam undang-undang, pendidikan bertujuan agar manusia menjadi insan yang beriman dan berakhlak mulia. Dua pokok ini menjadi tujuan utama. Terlepas seorang anak yang punya cita-cita ingin menjadi seperti Elon Musk dengan ide gilanya membawa koloni manusia ke Mars, atau Ibnu Hayyan dengan karya-karya fenomenalnya di bidang Kimia, atau praktisi pendidikan seperti Salman Khan, pengetahuan agamalah yang mesti dipelajari setiap anak di usia dininya. Keimanan berhubungan dengan keyakinan. Maka hanya agama yang dapat menjadi sarana seserorang menjadi beriman dan secara absolut menentukan akhlak mana yang benar dilakukan dan mana yang salah.
Lalu mengapa kurikulum pendidikan saat ini seolah-seolah mengesampingkan pendidikan agama, bahkan di sekolah-sekolah hanya dipelajari satu kali dalam semingu. Ini merupakan sejarah panjang yang barangkali akan kita diskusikan di lain kesempatan.